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  • 造菩萨的人格 做生活的大丈夫

    多赚几个钱,或者个一官半职?开始时,这位研究生还能顶住,后来因为发生了一些让他无法正视的寒心的事情。他不得不承认同学们的话有一定的道理。于是他对自己追求的价值产生了怀疑。他很痛苦,很苦闷。最后他终于...调节功能大大减退,以致离开了它们,我们简直不堪一击,不能生存!其他的方面也如此。我们不自在,是因为我们有太多的患得患失;我们易受人控制,是因为我们想从别人那儿点好处;我们容易上当,是因为我们想占便宜...

    佚名

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  • 放生救物免患

    掀起了巨浪。这个王待制,赶紧把正在念着的《金刚经》,扔到水里去。大浪立即平定了。船到镇江,他看到船尾巴下边,有一物件,有时从水波露出来,有时潜伏在水里。王待制上来一看,是由千万个螺蛳结成的球,再打开...

    清·江慎修先生原著 潘松年居士译白

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1400253853.html
  • 新建“商业化寺庙”的产权归属与管理问题之商榷

    魅力所在。试想,建庙的动机哪个不是想在吸收捐款过程中狠狠地它一把呢,更何况这些容易到手的钱是不需要任何代价的。   市场经济活动中的商品生命周期并不是很长的。任何一种商品从研制、生产到投入市场,经历...

    延光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482341388.html
  • 《福慧明灯》--佛法入门导引

    …;同道理,一个小小的因,其果报可以很大。我们若以手指压扁一虫,只需一秒钟,彷佛是件很微不足道的小事,但其果报却十分严重。反过来说,如果见到有一条虫掉在水中,我们不经意地顺手起牠,此因看似极微不足道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321644292.html
  • 佛教学的过去、现在和未来(上)

    灯会在台南市举办,而我是交通部观光局顾问,负责灯会主灯的选择,最后承蒙许市长接纳,所以才把主灯从水中起,放在元宵节主灯位置上。我跟师大美术系也有一段缘,今年年初在这里主办的师美会,我也来,看到很多台南...

    郭文夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183850520.html
  • 佛教对中国文学艺术及科学技术的贡献

    心猿意马、本地风光、唯我独尊、不可思议、冷暧自知、皆大欢喜、菩萨心肠、大千世界、天龙八部、当头棒喝、现身说法、借花献佛、呵佛骂祖、痴人说梦、蒸沙成饭、泥牛入海、井中月、功德无量、五体投地、丈六金身、...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310852124.html
  • 净土思想的现代意义——人间净土的建设

    ”  道谦非常自然地说道:“穿衣、吃饭、屙屎、撒尿、走路。”  宗圆终于言下大悟,从此再也不敢说辛苦了。  谚语说:“黄金随着潮水流来,你也应该早早把它起来!”世间上没有不劳而获的成就,万丈高楼平地...

    觉醒

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  • 宋代僧人诗文

    济有深涉,深则厉,浅则揭。”毛传:“以衣涉水为厉,谓由带以上也;揭,褰衣也。”这是一个比喻,三教治世,有深有浅,正如穿衣涉水,水深时淹着带子,水浅时把衣裳起来即可。他把本有纷争的三教,用这样一个生活...

    不详

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  • 太虚幻境与金陵十二钗新评

    从宝钗对待香菱学诗的态度就更能反映出她妒贤忌能的假道士面目。她只希望男人学时文、女人学针线,即求虚名,实惠。她的才德与黛玉相反,才,是有形的时学,德,是有形的功名。所以她在贾环取得功名之后,便旋即...

    汪宏华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 与青年朋友谈学佛(上)——陈兵

    的负价值便愈大,他所到的东西也愈为虚幻不实。为创造应有的人生价值,过好既多奉献于人类、又能得超脱安乐的合理生活,须运用佛法的缘起论,冷静观察社会人生和自心,掌握过好合理生活的艺术。这种观察大略可分为...

    佚名

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